Art et culture africaine

  La tradition de la St sylvestre est très ancienne. Bien qu’elle porte le nom du 33ème Pape de la chrétienté, elle est loin d’avoir un caractère religieux. Toutefois, les origines de sa célébration remontent à l’époque de l’empereur Jules César. C’était l’occasion pour certaines communautés de se retrouver autour d’un grand festin pour faire le pont jusqu’au nouvel an. Au fil des années, ces habitudes se sont muées en tradition et se perpétuent de générations en génération s.                                                                                                                            En  Cote d'Ivoire  Il n’y a pas chez nous de tradition. Il est toutefoi...

                                 «l' Atonvlê » Chez les Baoulés Chez les baoulé en général et précisément ceux de  la région du N’zi, la jeune fille à l'âge de puberté doit subir l’« Atonvlê » .  un rituel de purification sacrée selon la tradition et coutumes des peuples akan qui consacre la féminité de la jeune fille, période avant laquelle tout acte sexuel lui est interdit de peur d'une grossesse qui va déshonorer la famille. Cette cérémonie à lieu périodiquement selon le calendrier messonier du peuple Baoulé favorisant le rassemblement des fils et filles c'est à dire pendant  la paque et les fêtes de fin d'année (Mois de Décembre). En effet rappelons  que le but majeur  etait tout d'abord la préparation de la jeune fille pubère à s'avoir prendre soin d'elle au niveau corporel (Savoir s'habiller , se laver , savoir parler au hommes etc....). Deux jour avant la c...

 La scène se déroule    dans la vallée de l’Omo , cérémonie à laquelle les femmes se font fouetter pour démontrer leur amour et leur maturités . Pour les femmes de la tribu Hamar en Éthiopie, les cicatrices visibles sur leurs corps, démontrent la preuve d’amour qu’elles éprouvent pour ces hommes respectifs qui les fouettent. Pour ces femmes, ces cicatrices leur permettent d’appeler ceux qui les ont fouettées, à leur venir en aide, en cas de besoin. Après la cérémonie, le garçon devient un homme, et peut se marier. Cette violente tradition s’appelle Ukuli Bula. Et c’est l’une de ses scènes, que le photographe Jeremy Hunter, a capturée.    Au lieu de fuir, les femmes demandent aux hommes de les fouetter de nouveau, pendant la cérémonie tenue dans la vallée de l’Omo. La cérémonie est censée être une démonstration d’amour des femmes. Une fois veuve, elles se tourneront, peut-être, vers ces hommes qui les ont fouettées, pour demander de l’aide. Le...

PRESENTATION   Le  temple des Pythons  est un  sanctuaire   vaudou  situé à  Ouidah  ( Bénin ), dans un lieu où l'existence d'un culte du Serpent ( Dangbé ) (une forme particulière du vaudou attestée depuis la fin du  xvii e  siècle). Ses  pythons  sacrés vivants constituent l'une des  attractions touristiques  majeures de la ville. Le site  comprend   des bâtiments en forme de cône tronqué, d'environ 12  m2 , abritant les pythons vivants ; un bâtiment en forme de case ronde, à l’entrée, recouvert de chaume  ; un bâtiment de terre couvert de tôles abritant une divinité protectrice. Dans une cour se trouve aussi le  zingbin , un énorme  canari  sacré blanc, de plus de 200 ans. Il est au cœur d'une cérémonie qui s'y déroule tous les sept ans. On l'installe alors devant le temple et les dignitaires y déposent des feuilles sacrées. Autrefois on désignait 41 jeunes filles vierge...

  Nanan Amon N'douffou V, Actuel roi du royaume Sanwi Présentation du Royaume du Sanwi Le Royaume du Sanwi est un royaume  Agni  situé au sud-est de la  Côte d’Ivoire , à la frontière avec le Ghana. Ce royaume a été créé au XVIIIème siècle par les Agnis brafés, populations akan venues de l’Est de leur site actuel et issues de migrations successives aux XVIIè et XVIIIè siècle. Le Sanwi couvre une superficie de 6 500  km ² dont 500  km ² sont occupés par des lagunes. Sans compter le lac artificiel de  17 000   ha  créé par les deux barrages hydroélectriques de la ville d’Ayamé. Il regroupe aujourd’hui les circonscriptions administratives d’Aboisso, d’Ayamé, d’Assinie-Mafia, de Maféré, de Tiapoum, d’Adiaké. Du point de vue économique, ce sont les activités agro-industrielles qui l’emportent de loin. Elle est, en effet, connue pour sa production d’huile de palme (environ 20 % de la production nationale). Enfin, sur l...

                                    CONNAISSEZ VOUS LE MASQUE WE EN PAYS GUERE? Le masque sacré Guéré Gla Klagba ou Gnonkpo Gla est le masque ancêtre de l'ethnie, celui qui a donné naissance à tous les autres.   D'une forme imposante, il a les yeux protubérants, un pourtour surchargé de clochette glé et d'objets métallique. Il porte une très grosse jupe de raphia gla dro, et sa coiffe est faite de plumes d'oiseau. Masque guerrier et de justice,Il sort une fois par an pour adorer les divinités des rivières sacrées djinonkô et sékpeiplou. Il sort également lors du décès du responsable du masque et règle les conflits entre les villages voisins                                                   LE GLA  DANS  LA  VISION  DU  PEUPLE WE En pays Wè ...

                             LE BOLOYE  OU DANSE  DES HOMMES PANTHERES Masque panthère senoufo Le  boloye  est une  danse  sacrée  sénoufo . Elle est aussi appelée « danse des hommes- panthères  » car l'habit que porte le danseur imite le pelage de ces félins. Cette danse est exécutée pour clore les rites initiatiques. AUTEURS ET HISTOIRE  Waraniéné, village situé à 4 km de Korhogo. Il est habité par deux communautés dont chacune se dit détentrice. Notamment la communauté Malinké réputée pour le tissage du pagne et la communauté Sénoufo qui est agriculteur et possesseur de la danse de la panthère (le Boloye). selon la tradition  ,  la danse de la panthère (Boloye) a été initiée par un ancêtre Fodonon qui aimait rester seul chez lui à la maison les vendredis. Il n’aimait pas rendre visite à ses amis. Un jour, il s’est demandé comment est-ce  qu’il po...

                                                 LE PORO UN RUTUEL MYSTIQUE  ? Cultes traditionnels africains. Le poro est un rite d’initiation pratiquée par les Sénoufo, notamment ceux de Korhogo, dans le nord de la Côte d’Ivoire. Il existe deux formes de poro, le communautaire élargi à tous les hommes sénoufo et qui revêt un caractère obligatoire et les privés qui sont ésotériques et qui comptent très peu d’initiés. Etablies dans les forêts guinéennes d'Afrique de l'Ouest, au Liberia, en Guinée et au Nord de la Côte d'Ivoire, également en Sierra Leone et dans le Sud du Mali. Chez les Sénoufos du nord de la Côte d'Ivoire, il nécessite beaucoup de temps voire toute une vie.  L'initiation au  Poro  se déroule en trois étapes de 7 ans. Tous les jeunes garçons prennent part à l'initiation dès l'âge...

   LA CELEBRATION DE LA FETE DE LA FETE DE GENERATION OU '' LOW "   HISTORIQUE DU PEULPE ADJOUKROU ET ORIGINE    Situés au sud de la Cote d'Ivoire dans la région du GRAND PONT  ,  ayans pour ville mère Dabou , les ADJOUKROUS celon l'histoire trois souches principales ont participé à sa constitution :  Nous avons d'abord une souche occidentale avec un rameau primitif qui comprend les villages de Bonn, Boubouri, Débrimou, Armébé, Mopoyem, Lokpou, Agneby, Gaty, Cosrou, Toukpa, Agbaille, Awiya, Youlil, Kaka, Lidj-Nanou, Niam-Niambo et un rameau secondaire comprenant les villages de Orgbaf-Edjem, Kpass, Bodou, et Kpanda.  Ensuite nous avons une souche orientale avec un rameau primitif formé des villages de Aklodj-Rogaf et Aklodj et un rameau secondaire qui comprend les villages de Ousrou, Gbadj'n, Yassap, Gbougbo, Okpoyou, et Orgbaf. Et enfin, nous avons une souche centrale constituée des villages de Lokp-Agninabo, et Tchaha.   B...